小説
イオの末裔
〔Kindle版〕
販売開始しました。 |
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《内容》
教団拡大のために凶悪な犯罪もいとわない《鬼神真教》の教祖・サヤ婆（鬼塚サヤ）の孫として生まれた鬼塚宏樹（主人公＝私）は鬼塚一族の残酷な行為を嫌って一族の家から逃亡し、裏切り者として追われる身になる。その恐怖から彼は各地を転々として暮らすしかない。やがて彼は大都市のＫ市である女に出会い、一時的に幸福な暮らしを手に入れる。だが、そんなある日、大都市の町中でサヤ婆を狂信する磯崎夫妻の姿を見つける。そのときから、彼の恐怖の一日が始まる。恐るべき鬼塚一族の人々が次々と彼の行く手に出現する。…、そして、彼の逃亡がまた始まる。はたして、彼は逃げ切れるのか。鬼塚一族の魔の手を逃れ、自由な暮らしを手に入れられるのか。 |
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《内容》
教団拡大のために凶悪な犯罪もいとわない《鬼神真教》の教祖・サヤ婆（鬼塚サヤ）の孫として生まれた鬼塚宏樹（主人公＝私）は鬼塚一族の残酷な行為を嫌って一族の家から逃亡し、裏切り者として追われる身になる。その恐怖から彼は各地を転々として暮らすしかない。やがて彼は大都市のＫ市である女に出会い、一時的に幸福な暮らしを手に入れる。だが、そんなある日、大都市の町中でサヤ婆を狂信する磯崎夫妻の姿を見つける。そのときから、彼の恐怖の一日が始まる。恐るべき鬼塚一族の人々が次々と彼の行く手に出現する。…、そして、彼の逃亡がまた始まる。はたして、彼は逃げ切れるのか。鬼塚一族の魔の手を逃れ、自由な暮らしを手に入れられるのか。 |
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《内容》
教団拡大のために凶悪な犯罪もいとわない《鬼神真教》の教祖・サヤ婆（鬼塚サヤ）の孫として生まれた鬼塚宏樹（主人公＝私）は鬼塚一族の残酷な行為を嫌って一族の家から逃亡し、裏切り者として追われる身になる。その恐怖から彼は各地を転々として暮らすしかない。やがて彼は大都市のＫ市である女に出会い、一時的に幸福な暮らしを手に入れる。だが、そんなある日、大都市の町中でサヤ婆を狂信する磯崎夫妻の姿を見つける。そのときから、彼の恐怖の一日が始まる。恐るべき鬼塚一族の人々が次々と彼の行く手に出現する。…、そして、彼の逃亡がまた始まる。はたして、彼は逃げ切れるのか。鬼塚一族の魔の手を逃れ、自由な暮らしを手に入れられるのか。 |
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坂本龍馬（さかもとりょうま）
●坂本龍馬のプロフィール
| 海援隊隊長 |
| 小栗流、北辰一刀流 |
| 天保六年（1835）～慶応三年（1867） |
| 幕末大転回の見事な演出者といえる英雄である。尊王攘夷思想の影響を受けていながら、勝海舟の門下生として海の向こうに夢をはせ、一介の浪人でありながら、薩長同盟・大政奉還の陰の立役者となった。その行動はいつも飄々として自由、思想にも立場にもこだわりがないように見える。そして常に進歩を求めて行動する。その速度は、当時の日本で最も速かったかもしれない。 |
●坂本龍馬の略年表
| 天保六年（1835） |
土佐藩郷士坂本八平の次男として生まれる。 |
| 嘉永六年（1853） |
江戸出府、千葉定吉門下で北辰一刀流を学ぶ。翌年帰国。 |
| 安政三年（1856） |
江戸再出府、千葉道場へ。 |
| 安政五年（1858） |
北辰一刀流目録を得る。 |
| 文久一年（1861） |
土佐勤王党に参加。 |
| 文久二年 |
脱藩、勝海舟を訪ね、門下生になる。生田に置かれた海軍塾塾頭になる。 |
| 文久三年 |
長崎に海運業を営む「社中」を結成。薩長同盟を構想し、中岡慎太郎と運動に奔走する。 |
| 慶応二年（1866） |
１月２１日、薩長同盟を成立させる。 |
| 慶応三年 |
土佐藩に帰藩、海援隊を組織して隊長となる。王政復古実現に向けて奔走する。１０月１５日、大政奉還実現。１１月１５日、京都見回組佐々木唯三郎らの手で、中岡慎太郎とともに近江屋で暗殺される。 |
■時代よりも先を走った風雲児
坂本龍馬がその短い生涯の間に所持していた愛刀は、どれもが名刀だったことで知られている。「源正雄」「陸奥守吉行」「相州正宗」「備前長船」。これが坂本龍馬が所持した名刀である。
だが、ここで興味を引かれるのは、龍馬がけっして刀に執着を持っていなかったと見えることだ。
次のような有名なエピソードがある。
あるとき、勤王党の同志が当時流行の長い刀を手に入れ、龍馬に自慢した。龍馬は笑った。「それでは長時間の格闘では腕が疲れてしまう。だから自分の刀は短いのだ」と。これを聞いた同志は数日後には短い刀を新調し、披露した。すると龍馬は「西洋にはこんな利器があるぞ」といって懐中からリヴォルバー拳銃を取り出した。同志はびっくりし、苦心して拳銃を手に入れた。それを見た龍馬は、「それはもう古いのだ。俺は今、これを読んでる」といって“万国公法”の和訳本を取り出したという。
これが龍馬の生き方である。
飄々としてつかみ所がない。それでいていつしか時代の先を駆けているのだ。
■剣の修行で育てられた青少年時代
高知の城下町に生まれた龍馬は少年時代は発育が遅れ、学問嫌いの泣き虫で、人から並以下と見られていたという。だが、１４歳で小栗流日根野弁次に入門し、剣の修行に打ち込むと、見違えるように成長。剣術の腕も上がり、１９才で『小栗流和兵法事目録』を伝授されるまでになった。まさに、龍馬は剣術によって最初の変身を遂げたのだ。
嘉永六年（1856）、龍馬はさらに剣の腕を磨くため、藩の許可を得て江戸へ遊学、千葉定吉の北辰一刀流道場へ入門した。
滞在期限が切れたため龍馬は翌年には帰国するが、この江戸滞在中に江戸中を震え上がらせた大事件があった。黒船来航である。
安政三年（1856）、江戸に再出府した龍馬は千葉道場で修業を続け、安政五年には『北辰一刀流目録』を授けられた。いっぱしの剣士として認められたわけだ。
しかし、時代は龍馬にたんなる剣士であることを許さなかった。
二度目の江戸滞在中、龍馬は親戚筋に当たる武市瑞山と親交を深めた。そして文久元年(1861)、瑞山を党首として土佐勤王党が結成されると龍馬はそれに加わった。尊王攘夷の同志になったのである。後に龍馬とともに暗殺される中岡慎太郎もこのときの仲間である。
だが、龍馬の考えと瑞山の考えはある点で食い違っていた。瑞山は藩主をいただいた勤王運動をもくろんでいた。藩にこだわらない龍馬はそれが物足らなかったのだろう。間もなく脱藩、漂浪の旅に出た。
■幕府の異端者・勝海舟との出会い
龍馬はやがて江戸に入り、勝海舟を赤坂の私邸に訪ねたが、この出会いが龍馬の視野をさらに大きく開くことになった。
当時海舟は、幕府の海軍奉行並を勤めていた。また、これより以前の万延元年に、咸臨丸の船長として海を渡り、その目でアメリカ文明を見てきた海舟は、進歩的な開国論者として注目されていた。ある意味、尊王攘夷論者の敵である。
だが、龍馬は海舟の話に感激し、すぐにもその門下生となった。そして、航海術や海軍の知識を習得した。
やがて、神戸海軍操練所ができると、龍馬は海舟の建設計画に協力し、生田に置かれた海軍塾塾頭になった。
日本国内では、開国とは正反対の尊王攘夷の嵐が吹き荒れようとしているそのとき、龍馬の夢は海の向こうへとふくらんでいたのだ。
しかし、そんな龍馬も国内の混乱に巻き込まれないわけにはいかなかった。
■薩長同盟・大政奉還を見事に演出する
文久三年（1863）、京都で８・１８政変が起き、薩摩藩・会津藩の手で尊王攘夷派の長州藩が追放された。この時点で、薩摩藩・会津藩は天皇と幕府の協力体制を目指す公武合体派だった。その混乱の中で海軍操業所も解散され、龍馬は海舟の斡旋で薩摩藩の保護を受けることになった。
このころから、龍馬の藩幕姿勢は確固としたものになったようだ。
元治元年（1864）秋、幕府の第一次長州征伐に際し、長州藩は戦わずして恭順謝罪したが、藩内では高杉晋作などが徹底抗戦を叫んでいた。幕府側の足並みもそろわず、翌年の第二次長州征伐には、薩摩藩などが反対した。
この状況下、龍馬は薩長同盟を構想し、中岡慎太郎と協力して、行動を開始した。８・１８政変で対立した両藩だけに、困難は大きかったが、龍馬はそれを乗り切った。
慶応２年（1866）１月、ただの浪人に過ぎない龍馬が保証人となって、ついに薩長同盟が実現した。この年、龍馬は薩摩と土佐の間も取り持ち、両藩とも倒幕派に転じた。
慶応三年には、龍馬は後藤象二郎とともに土佐藩有力者山内容堂を口説き、将軍に政権奉還建白書を提出させた。そして１０月、この結果として大政奉還が実現したのである。
これを見ても、龍馬こそ、幕末大転回の見事な演出者だったことがわかる。
■志半ば、京都四条近江屋で落命
薩長同盟、大政奉還を構想するような進歩的思想家・龍馬は、しかし、幕府から見れば危険人物だった。このため、龍馬はいつも刺客に命を狙われていた。
薩長同盟成立直後、伏見寺田屋に宿泊中には伏見奉行の配下に襲われた。龍馬は拳銃で危機一髪脱出したが、右手親指に負傷した。
大政奉還実現後の１１月１５日夜、龍馬はまたしても襲撃された。その夜、止宿近江屋に壮士数名が乱入、龍馬に斬りつけたのだ。
さすがの龍馬も、今回は逃げられなかった。龍馬は初太刀で額を横に斬り払われ、二の太刀で背中から肩にかけて斬られた。床の間に置いてあった刀を取った龍馬は三の太刀をどうにか鞘ぐるみで受けたが、脳漿が吹き出るほどの傷を負っており、その場でこん倒、ほとんど即死だった。
おりから来訪していた中岡慎太郎も重症を受け、間もなく死亡した。
襲撃者は最初は新撰組ではないかと疑われた。だが後に、京都守護職付属見回組・佐々木唯三郎ら七名であることが判明した。
こうして、幕末の風雲児・龍馬のわずか３３年の短い生涯が幕を閉じたのである。 |
| 新撰組と剣豪の話 目次 |
新撰組隊士
新撰組と時代背景
近藤勇
土方歳三
沖田総司
永倉新八
斎藤一
原田左之助
藤堂平助
島田魁
林信太郎
山野八十八
大石鍬次郎
尾形俊太郎
山南敬助
山崎烝
芹沢鴨
新見錦
平山五郎
武田観柳斎
谷三十郎
伊東甲子太郎
篠原泰之助
志士たち
坂本龍馬
中岡慎太郎
岡田以蔵
桂小五郎
河上彦斎
西郷隆盛
大久保利通
中村半次郎
剣豪
吉岡直綱
上泉伊勢守信綱
念阿弥慈音
斎藤歓之助
逸見宗助
小野忠常
加藤久
仏生寺弥助虎正
荒木又右衛門
堀部安兵衛
佐々木小次郎
高柳又四郎
千葉周作
柳生十兵衛
柳生兵庫助
宮本武蔵
大石進
半沢成恒
小野忠明
古藤田俊直
樋口定次
師岡一羽
辻月丹
斎藤弥九郎
東郷重位 |
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《内容》
教団拡大のために凶悪な犯罪もいとわない《鬼神真教》の教祖・サヤ婆（鬼塚サヤ）の孫として生まれた鬼塚宏樹（主人公＝私）は鬼塚一族の残酷な行為を嫌って一族の家から逃亡し、裏切り者として追われる身になる。その恐怖から彼は各地を転々として暮らすしかない。やがて彼は大都市のＫ市である女に出会い、一時的に幸福な暮らしを手に入れる。だが、そんなある日、大都市の町中でサヤ婆を狂信する磯崎夫妻の姿を見つける。そのときから、彼の恐怖の一日が始まる。恐るべき鬼塚一族の人々が次々と彼の行く手に出現する。…、そして、彼の逃亡がまた始まる。はたして、彼は逃げ切れるのか。鬼塚一族の魔の手を逃れ、自由な暮らしを手に入れられるのか。 |
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教団拡大のために凶悪な犯罪もいとわない《鬼神真教》の教祖・サヤ婆（鬼塚サヤ）の孫として生まれた鬼塚宏樹（主人公＝私）は鬼塚一族の残酷な行為を嫌って一族の家から逃亡し、裏切り者として追われる身になる。その恐怖から彼は各地を転々として暮らすしかない。やがて彼は大都市のＫ市である女に出会い、一時的に幸福な暮らしを手に入れる。だが、そんなある日、大都市の町中でサヤ婆を狂信する磯崎夫妻の姿を見つける。そのときから、彼の恐怖の一日が始まる。恐るべき鬼塚一族の人々が次々と彼の行く手に出現する。…、そして、彼の逃亡がまた始まる。はたして、彼は逃げ切れるのか。鬼塚一族の魔の手を逃れ、自由な暮らしを手に入れられるのか。 |
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